Πίνακας περιεχομένων:

Polevoi Nikolai Alekseevich: βιογραφία, έργα
Polevoi Nikolai Alekseevich: βιογραφία, έργα
Anonim

Nikolai Alekseevich Polevoy είναι Ρώσος συγγραφέας και θεατρικός συγγραφέας. Ήταν επίσης γνωστός ως κριτικός λογοτεχνίας, δημοσιογράφος, μεταφραστής και φυσικά ιστορικός. Ήταν ένας από τους ιδεολόγους της «τρίτης εξουσίας». Ήταν αδελφός του κριτικού Ξενοφώντα Πολεβόι και της συγγραφέα Εκατερίνα Αβντεέβα, πατέρα του σοβιετικού συγγραφέα Πιότρ Πολεβόι.

Βιογραφία συγγραφέα

Nikolai Alekseevich Polevoy γεννήθηκε το 1796. Γεννήθηκε στο Ιρκούτσκ. Μεγάλωσε σε μια πλούσια οικογένεια εμπόρων. Είναι ενδιαφέρον ότι έγινε ένας από τους πρώτους Ρώσους δημοσιογράφους που δεν ξέχασαν ποτέ την καταγωγή του, εκφράζοντας συνεχώς τα ενδιαφέροντα αυτής της τάξης στις δημοσιεύσεις του.

Η βιογραφία του Polevoy
Η βιογραφία του Polevoy

Έλαβε την πρωτοβάθμια εκπαίδευση από κατ' οίκον δασκάλους. Άρχισε να γράφει για το περιοδικό Russky Vestnik το 1817. Το 1820 μετακόμισε τελικά στη Μόσχα, όπου έζησε μέχρι το 1836. Μόνο μετά από αυτό, ο Nikolai Alekseevich Polevoy μετακόμισε στην Αγία Πετρούπολη. Στο έργο του, τοποθετούσε πάντα τον εαυτό του ως εκπρόσωπο του λαούλογοτεχνία.

Δημοσιογραφία

Στις αρχές της δεκαετίας του 20 του 19ου αιώνα, δημοσίευσε πολλά στο «Βόρειο Αρχείο», «Σημειώσεις της Πατρίδος», «Γιός της Πατρίδας», το αλμανάκ «Μνημοσύνη». Ακριβώς εκείνη την εποχή, εμφανίστηκε η λέξη "δημοσιογραφία", με την οποία ο ίδιος ο Νικολάι Αλεξέεβιτς Πολεβόι ήταν αρχικά επιφυλακτικός.

Τα βιβλία του Polevoy
Τα βιβλία του Polevoy

Αξίζει να σημειωθεί ότι εκείνα τα χρόνια πίστευαν ότι μόνο οι ευγενείς μπορούσαν να ασχοληθούν με τη λογοτεχνία, και η εμφάνιση στα έντυπα έργων εκπροσώπων άλλων τάξεων προκάλεσε απόλυτη σύγχυση και ακόμη και χλεύη.

Τηλέγραφος Μόσχας

Από το 1825, ο Polevoy άρχισε να εκδίδει το περιοδικό Moscow Telegraph, το οποίο είχε τεράστια κυκλοφορία. Στην έκδοση αυτή δημοσίευσε επίσης άρθρα του για την ιστορία, τη λογοτεχνία και την εθνογραφία. Συνεχώς σε αυτές τις δημοσιεύσεις, τόνιζε τον σημαντικό ρόλο των εμπόρων, καθώς και της βιομηχανίας και του εμπορίου στη σύγχρονη μοίρα της Ρωσίας. Συχνά επιτέθηκε ανοιχτά στα λογοτεχνικά έργα των ευγενών, επικρίνοντάς τους ότι ήταν απομονωμένοι από τον λαό και ότι αγνοούσαν τις ανάγκες και τα προβλήματά τους.

Ένα ενδιαφέρον γεγονός από τη ζωή του Νικολάι Αλεξέεβιτς Πολεβόι είναι ότι το ημερολόγιό του έκλεισε το 1834 με προσωπική εντολή του αυτοκράτορα Νικολάου Α'. Αυτό συνέβη μετά από μια κριτική ανασκόπηση του έργου του Κουκλοθέατρου με τίτλο "Το χέρι του Παντοδύναμου έσωσε το Πατρίδα".

Καδιοδρομία στην Αγία Πετρούπολη

Μετά το σκάνδαλο με το κλείσιμο του περιοδικού, ο Nikolai Alekseevich Polevoy, του οποίου η βιογραφία δίνεται σε αυτό το άρθρο, έφυγε για την Αγία Πετρούπολη. Έγινε εδώαναθεώρηση των προσωπικών απόψεων - ως αποτέλεσμα, ο δημοσιογράφος άλλαξε τις φιλελεύθερες πεποιθήσεις του σε πιστές. Αρχίζει να εκδίδει μια επετηρίδα με τίτλο «Picturesque Review of Memorable Objects from the Sciences, Arts, Arts, Industry and Community». Γράφει για το "Northern Bee" και επιμελείται το "Son of the Fatherland" για αρκετά χρόνια.

Ρώσοι στρατηγοί
Ρώσοι στρατηγοί

Το νέο του έργο ήταν το περιοδικό "Russian Messenger", το οποίο από το 1841 άρχισε να εκδίδεται μία φορά το μήνα. Ήδη το 1845, συμφώνησε με τον εκδότη Andrei Kraevsky για την ηγεσία της Literaturnaya Gazeta. Έδινε μεγάλη προσοχή στα λογοτεχνικά και κριτικά άρθρα, ιδιαίτερα, ήταν αντίθετος με τον Μπελίνσκι.

Ο ίδιος ο Polevoi έχει δεχτεί κριτική και μάλιστα παρωδία περισσότερες από μία φορές. Τον χλεύασαν για την αλαζονεία του και τη συχνή χρήση της στιβαρής γλώσσας.

Ασθένεια και θάνατος

Το 1846 ο Polevoy πέθανε. Ήταν μόλις 49 ετών. Πέθανε από νευρικό πυρετό, που προκλήθηκε από τη φυλάκιση του γιου του στο φρούριο Shlisselburg. Η μαθήτρια Νυκτόπολη συνελήφθη από τις τσαρικές αρχές ενώ προσπαθούσε να περάσει τα σύνορα χωρίς άδεια.

Το Polevoi τάφηκε στο νεκροταφείο του Λύκου. Ήταν από τους πρώτους που ο τάφος τους βρίσκεται σε εκείνο το σημείο του νεκροταφείου, που σήμερα είναι γνωστό ως Λογοτεχνικά γεφύρια. Ο Ρώσος ποιητής Pyotr Vyazemsky, ο οποίος ήταν παρών στην κηδεία, σημείωσε ότι είχε μαζευτεί πολύς κόσμος - ο Polevoy ήταν πολύ δημοφιλής.

Σύμφωνα με τις ιστορίες, ο Polevoi βρισκόταν ξαπλωμένος σε ένα φέρετρο με αξύριστο μούσι και με μια ρόμπα. Υπόθεσηότι μετά τον θάνατό του η οικογένειά του παρέμεινε σε δύσκολη οικονομική κατάσταση, ο ήρωας του άρθρου μας είχε γυναίκα και εννέα παιδιά. Άφησε περίπου 60.000 ρούβλια σε χρέη και καμία αποταμίευση. Στην οικογένεια χορηγήθηκε σύνταξη 1.000 ρούβλια.

Μπελίνσκι, ο οποίος μάλωνε συχνά με τον Πολεβόι, ενώ αναγνώριζε τα πλεονεκτήματά του στη λογοτεχνία. Η νεότερη γενιά τον εκτίμησε ως έναν από τους πρώτους εκπροσώπους της διανόησης του Raznochinsk, η οποία κατάφερε να πάρει την ιδιαίτερη θέση της στη ρωσική λογοτεχνία. Ταυτόχρονα, λίγο μετά το θάνατο του έργου του Polevoy, το ξέχασαν και σταμάτησαν να το εκδίδουν.

Ιστορία του Ναπολέοντα
Ιστορία του Ναπολέοντα

Λογοτεχνική δραστηριότητα

Στα βιβλία του, ο Nikolai Alekseevich Polevoy προήγαγε συχνά την αισθητική του ρομαντισμού, όπως αποδεικνύεται από τις ιστορίες του "The Painter", "The Bliss of Madness", "Emma". Ο Polevoi είναι ένας κλασικός συγγραφέας-μυθογράφος, το κύριο θέμα των έργων του ήταν τα ταξικά εμπόδια που προκύπτουν όταν οι εκπρόσωποι των ευγενών συγκρούονται με τα προικισμένα raznochintsy.

Ο ήρωας του Standard Polevoy είναι ένας ηθικά καθαρός εκπρόσωπος της αστικής τάξης ή του φιλιστινισμού, συνήθως επίσης ευσεβής που θα πρέπει να αντιμετωπίσει την υστεροφημία του περιβάλλοντός του και τη στενότητα των απόψεων. Οι αριστοκράτες συνήθως απεικονίζονται ως ανήθικοι εγωιστές χωρίς πεποιθήσεις, που προσπαθούν να κρύψουν το εσωτερικό τους κενό πίσω από έναν λαμπρό και πομπώδη τρόπο.

Θεατρικά έργα και σάτιρα

Στα έργα του, ο Nikolai Alekseevich Polevoy συχνά στρεφόταν σε ιστορικά θέματα. Το στυλό του ανήκει40 έργα. Έγραφε συχνά για διάσημες εγχώριες φιγούρες και γεγονότα, τα οποία ήταν πολύ δημοφιλή στη Ρωσία κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Νικολάου Α'.

Στο σατιρικό συμπλήρωμα της Moscow Telegraph, ο ήρωας του άρθρου μας επεδίωξε να συνεχίσει τις παραδόσεις της σάτιρας στα τέλη του περασμένου αιώνα. Ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό των σατιρικών του έργων είναι η σκόπιμη απόρριψη της υπερβολής και της υπερβολής προς όφελος άλλων εντυπωσιακών καλλιτεχνικών μέσων.

Επίσης, ο Polevoy έκανε πολλές μεταφράσεις. Για παράδειγμα, χάρη σε αυτόν, οι Ρώσοι αναγνώστες εξοικειώθηκαν με τις ιστορίες του Gauf. Το 1837, κυκλοφόρησε μια αρκετά ελεύθερη μετάφραση της τραγωδίας Άμλετ του Σαίξπηρ.

Χριστουγεννιάτικες ιστορίες Polevoy
Χριστουγεννιάτικες ιστορίες Polevoy

Ιστορικά έργα

Το έργο του Nikolai Alekseevich Polevoy «Ιστορία του ρωσικού λαού» ήταν ευρέως γνωστό. Το έγραψε σε αντίθεση με την έννοια του Καραμζίν, ο οποίος παρουσίασε την ιστορία της χώρας ως ένα χρονικό των βιογραφιών των ανώτατων ηγεμόνων της. Ο Polevoi οδήγησε τους απλούς ανθρώπους στις πρώτες θέσεις.

Ιστορικά έργα του Polevoy
Ιστορικά έργα του Polevoy

Σε αυτό το ιστορικό έργο, προσπάθησε να βρει την αρχή ενός λαού σε όλα τα θεμελιώδη γεγονότα της ρωσικής ιστορίας, απομακρύνοντας τον ρόλο των στρατιωτικών ηγετών και ηγετών.

Στη Ρωσία, η «Ιστορία» του Polevoy έγινε αντιληπτή από πολλούς ως μια αδύναμη παρωδία του Karamzin, επικρίθηκε. Είναι ενδιαφέρον ότι αρχικά ο ήρωας του άρθρου μας προσπάθησε να γράψει 12 τόμους, όπως ο Karamzin. Ωστόσο, λόγω διαφόρων δυσκολιών, μεταξύ των οποίων και προσωπικών, κατάφερε να εκδώσει μόνο έξι τόμους. Η συνδρομή ήτανεξαντλήθηκε, οδηγώντας σε καταγγελίες απάτης και οικονομικές αξιώσεις.

Εξάλλου, οι τελευταίοι τόμοι αποδείχθηκαν όχι τόσο ενδιαφέροντες όσο οι δύο πρώτοι - ήταν αντιληπτό ότι ο συγγραφέας εργαζόταν βιαστικά, συχνά παρεκκλίνοντας σε μια μπανάλ αναδιήγηση του επίσημου δόγματος. Στους τόμους του, κατάφερε να σκιαγραφήσει την ιστορία του ρωσικού κρατιδίου πριν από την κατάληψη του Καζάν από τον Ιβάν τον Τρομερό.

Εκτός από αυτόν τον κύκλο, ο Polevoy έγραψε μια σειρά από άρθρα για ένα ευρύ φάσμα αναγνωστών. Για παράδειγμα, μίλησε με μια άρνηση της ιστορικής και εθνικής συγγένειας των Μικρών Ρώσων με τους Μεγάλους Ρώσους, σε αυτή τη βάση προτείνοντας να αναγνωριστεί ότι η Μικρή Ρωσία δεν είναι μέρος της Ρωσίας, όπως επέμεινε σε αυτό ο Καραμζίν.

Συνιστάται: